Nach mehr als einem Jahr Pandemie und sozialer Isolation haben wir weiterhin die Möglichkeit, zusammen zu leben und uns intensiv und tiefgründig mit mehreren existenziellen Fragen auseinanderzusetzen:
1. Was ist mein Lebenszweck hier auf der Erde? Wie werde ich mich von jetzt an in die Zukunft entwickeln?
2. Ist die Bildung von Kindern und Jugendlichen ein wesentlicher Bestandteil unseres Lebens? Und wenn dies unabdingbar ist, bleibt dann noch Zeit, eine gesunde Kindheit und Jugend zu erleben, in der junge Menschen träumen und humanitäre Ideale haben?
3. Müssen die älteren Menschen wirklich schon in den Himmel zurückkehren? Kehren auch die jungen Seelen in den Himmel zurück?
4. Wie gehen wir mit dem Tod um? Ist er Teil des Lebens?
5. Wie können wir inmitten dieser wettbewerbsorientierten, konsumorientierten, aggressiven und gewalttätigen Gesellschaft den inneren Frieden in jedem einzelnen von uns und den Weltfrieden entwickeln?
In dieser heiklen, schmerzhaften und dramatischen Weltlage führen wir von der Associação Comunitária Monte Azul kleine solidarische und humanisierende Aktionen durch, die in unserer Reichweite liegen:
In unserem Geburtshaus Casa Angela werden schwangere Frauen betreut und natürliche Geburten durchgeführt, außerdem bieten wir Beratung für das erste Lebensjahr an.
Das Gesundheitszentrum Ambulatório Monte Azul kümmert sich telefonisch, online und persönlich um die Gemeinschaft, die uns umgibt und uns willkommen heißt.
Die verschiedenen Gesundheitsstationen (UBS, AMAS und CAPS) leisten ununterbrochen und mutig ihren Dienst für die gesamte Bevölkerung der Region Jardim São Luiz und Umgebung, und das mit viel Mühe, Opfern und viel Schmerz über den Verlust von Menschenleben;
Wir boten Freizeit- und Kulturaktivitäten in der Favela Monte Azul und Horizonte Azul an, als die sozialpädagogische und schulische Betreuung vollständig eingestellt wurde;
Der biologisch-biodynamische Gemüsegarten hat keinen Moment lang aufgehört, gesunde Lebensmittel (ohne Pestizide) zu produzieren, Spender von Lebenskraft;
Der Lehrgarten hatte täglich seine Pforten geöffnet und bot den Bewohner*innen der Gemeinde menschliche Wärme, Kräuter und Heiltees an;
Wir nahmen Lebensmittelspenden entgegen und verteilten sie an bedürftige Bewohner*innen, unter anderem in zwei kleinen Ansiedlungen in der Nähe des Guarapiranga-Staudamms;
Wir führten nationale und internationale Vorträge und Kurse in den Bereichen Salutogenese, Medizin-Therapie, Bildung, Kultur und soziale Humanisierung durch;
Nach und nach intensivieren wir unsere Arbeit in der Escola Oficina Social, in der jeder Mensch ganzheitlich gesehen wird und nicht nur als produktiver und effizienter Facharbeiter, sondern als Persönlichkeit, die entsprechend ihrer inneren Bestimmung die Möglichkeit hat, sich in drei Bereichen ihrer Lebensführung zu entwickeln: kulturell-spirituell, beruflich (indem sie ihr Talent in den Dienst der Gemeinschaft stellt) und in der Geselligkeit und dem Erlernen eines ethisch-sozialen Selbstbewusstseins;
Die durch die Pandemie hervorgerufene soziale Isolation führt zu einer zunehmenden Einsamkeit (jeder einzelnen Person) und damit zu dem Schmerz, keine Freunde treffen zu können und keine menschliche Wärme zu erfahren. Es kam zu Fettleibigkeit, Depressionen und Selbstverstümmelung sowie zu Selbstmordgefahr. Unter so vielen Herausforderungen suchten wir mit Hilfe von Therapeut*innen, Ärzt*innen, Pädagog*innen und Freund*innen nach möglichen Lösungen: dem Menschen an sich durch den anderen Menschen zu begegnen;
Kinder und Jugendliche waren und sind auch auf der Suche nach einer Begegnung mit Mitschüler*innen und Erzieher*innen, die ein positiver und liebevoller Bezugspunkt sind; sie kehren zurück zum menschlichen Miteinander und zur Lebensfreude … und können wieder von einer besseren Welt träumen, singen, tanzen und in Gemeinschaft leben;
Der Tod hat uns die Möglichkeit gegeben, Lektionen zu lernen, wie z.B.: das Familienleben zu schätzen (aus dem „Automatismus“ auszusteigen!), mehr Demut und weniger Arroganz zu entwickeln, weniger Trauer und Groll zu kultivieren, mehr Toleranz zu entwickeln („liebevolle Akzeptanz der Handlungen anderer“), zu lernen, den Tod als integralen Bestandteil des Lebens zu betrachten;
Monte Azul, als Raum der Heilung, der es schon immer war, versucht weiterhin, diese Atmosphäre der Wärme und bedingungslosen Liebe durch das Gute, Schöne und Wahre zu kultivieren, indem es kleine „Kelche der Liebe“ durch die Treffen in jedem Bereich, in den Arbeitsgruppen und im täglichen Leben schafft.
Die soziale Isolation hat uns voneinander entfernt; um einander zu begegnen, müssen wir nun die „Maske“ ablegen und bewusst aufeinander zugehen, um diese Begegnung auf authentische und echte Weise zu fördern. Die Qualität der Begegnung, die aus einer bewussten Suche resultiert, hat sich intensiviert. Sie verlangt von uns, dass wir Entscheidungen in unserem Innersten, in unserem tiefsten Selbst treffen.
Zeiten des Aufruhrs, Zeiten, in denen wir existenzielle Entscheidungen treffen müssen, Zeiten, die uns dazu drängen, „von der Mauer herabzusteigen“, um ein brüderlicheres und sinnvolleres Leben zu führen. Es ist Zeit zu kämpfen und zu handeln, um die bereits geschädigte Umwelt zu verbessern.
Kurzum, wir können uns fragen: Wo finde ich Lebenskräfte und Seelenstärke, die mir helfen, in Zeiten der Pandemie ein wenig widerstandsfähiger zu werden?
– In frischer Nahrung (möglichst wenig verarbeitet), im Licht und den heiligen Strahlen der Sonne, im gesunden Rhythmus des täglichen Lebens (erholsamer Schlaf von 6 bis 8 Stunden pro Tag), in Positivität und guten Gedanken für die Entwicklung und Evolution der Menschheit;
– In der Ausübung der plastischen und musikalischen Künste, in der Geselligkeit mit Mutter Natur, in Therapien und durch Medikamente;
– In authentischen und echten Begegnungen mit anderen Menschen;
– In der umfassenden Akzeptanz des Todes als Teil der Ganzheitlichkeit des menschlichen Lebens und der Natur im Allgemeinen. „Das Leben ist die schönste Erfindung, und der Tod ist seine Strategie, um mehr Leben zu haben“, schrieb Goethe in seinem Gedicht DIE NATUR.
Schauen wir auf die Munduruku (Indigene aus dem Amazonasgebiet)
„Unsere Eltern lehren uns, still zu sein, um den Klängen der Natur zu lauschen; sie lehren uns, zu schauen, zu reden und zu hören, was der Fluss uns zu sagen hat; sie lehren uns, den Flug der Vögel zu beobachten, um Nachrichten vom Himmel zu hören; sie lehren uns, die Nacht, den Mond, die Sterne zu betrachten…
Sie sitzen mit uns im Innenhof des Dorfes beim Schein eines Feuers und erzählen uns Geschichten… Diese Geschichten lehren uns, die Erde, unsere Mutter, zu lieben. Für sie, die Erde, tanzen wir, singen wir, malen wir.
Um den Himmel in der Schwebe zu halten und unser Leben in Gang zu halten, schaffen wir unsere Musikinstrumente; unsere Flöten intonieren einen heiligen Gesang, der Heilung bringt. Ja, Heilung.
Unsere Eltern glauben, und wir auch, dass Krankheiten böse Geister sind, die in uns eindringen, wenn wir unaufmerksam sind, in Form von Magenschmerzen, Kopfschmerzen, Malaria, Fieber, Verletzungen, Knochenbrüchen … und anderen. Wenn wir krank werden, kümmert sich der Schamane mit seiner Maraca um uns, die zusammen mit Tees, Pasten, Bädern oder Massagen Heilung bringt…
Es stimmt, dass heutzutage alles ganz anders ist! Unsere Mütter und Großmütter erzählen uns, dass es früher mehr Musik, mehr Tanz und mehr Feste gab. Das war, bevor die Pariwat (Weißen) zu uns kamen. Sie haben viele Krankheiten mitgebracht, die unsere Schamanen nicht heilen können. Heutzutage müssen wir in den Kleidern herumlaufen, die wir in der Stadt kaufen, weil es gefährlich ist, nackt herumzulaufen, weil die Leute nicht wissen, wie sie unseren Körper respektieren sollen.
Dennoch sind meine Freunde und ich sehr glücklich darüber, dort zu leben, wo wir leben; zu essen, was wir essen; unsere traditionellen Lieder und Tänze zu singen und zu tanzen… Wir sind gerne so, wie wir sind, weil wir Teil eines Volkes sind, und wir sind stolz auf unsere Leute, auf unsere Geschichte, auf unsere Vorfahren.
Und wir wollen unseren Kindern alles erzählen, was wir gelernt haben, und wir wollen, dass sie es ihren Kindern und Kindeskindern erzählen. Nur auf diese Weise werden wir weiterleben…“. Daniel Munduruku
Studienkreis „Goethe und die Geisteswissenschaft in Zeiten der Pandemie“
Hier sind einige Zeugnisse von Menschen, die sich jeden Donnerstag treffen (offene Gruppe), um sich durch das Studium von „Goethe und der Geisteswissenschaft in Zeiten der Pandemie“ zu stärken, die unsere Suche nach der Begegnung mit dem Menschlichen in uns selbst und im anderen illustrieren:
„Ein großartiger Erfahrungsaustausch, bei dem Menschen mit völlig unterschiedlichen Persönlichkeiten, die alltägliche Erfahrungen machen, offen darüber sprechen, wie sie damit umgehen. Es ist eine einmalige Gelegenheit für mich, etwas über mich selbst zu lernen, meine Einstellungen zu überprüfen (es ist wie eine Therapie) und zu lernen, mit anderen in Beziehung zu treten, und jetzt besonders mit Kindern, unseren großen Lehrern. Ich habe das Gefühl, Teil einer Familie zu sein, die sich jeden Donnerstagmorgen trifft, um Neues zu lernen und sich auszutauschen. Ewige Dankbarkeit für diesen Moment und für jede Person, die daran teilnimmt und die das Studium zu etwas ganz Besonderem macht. Und dass jeder, der wirklich teilnehmen möchte, gut aufgenommen wird und den Ort erfüllt verlassen wird, so wie ich es erfahre.“ (Mariana, Verwaltungsassistentin)
„Ich habe immer gedacht, dass es möglich ist, jemanden zu ändern, und im Studium habe ich entdeckt, dass ich, wenn ich etwas an jemandem ändern will, es an mir selbst tun sollte. Das war für mich bei diesen Treffen, bei denen ich mich selbst verbessern kann, um zum Leben der Menschen um mich herum beizutragen, sehr wichtig. Ich lerne und kultiviere Bescheidenheit, Brüderlichkeit, Gemeinschaftssinn, Liebe und Respekt für die Existenz der anderen. (Michele, Erzieherin)
„Für mich ist jeder Donnerstagmorgen ein Fest, ich werde zu einem Wesen mit größerer Kontemplation und Ehrfurcht vor dem Leben eines jeden Lebewesens. Nun, es ist viel mehr als das, es sind viele Gefühle der Liebe und Dankbarkeit“. (Elenita, Recyclingmaterialsammlerin).
„Es ist mir eine große Freude, an diesen Treffen teilnehmen zu dürfen. Sie zeigen mir Wege auf, auf denen ich den Mut finden kann, der mich bewegt, das Licht, das mich leitet, die Liebe, die mich verwandelt, und den Glauben, der mich heilt. Aber ich kann nicht leugnen, dass meine größte Befriedigung darin besteht, dass ich die Möglichkeit habe, Freunde zu treffen und zu gewinnen, die ich ein Leben lang mit mir tragen werde. Denn ich liebe sie wirklich und bedingungslos. (Débora, Psychologin)
Ja, wir wissen, dass Viren, die weder Pflanzen noch Tiere sind, durch die Handlungen des Menschen erzeugt werden und sich parasitär im Menschen einnisten. Nach Rudolf Steiner entstehen Viren durch die große Misshandlung und den großen Schmerz, der Tieren zugefügt wird. Eine sehr ähnliche Auffassung vertritt, wie wir oben gesehen haben, die indigene kosmische Vision der Munduruku.
Schließlich könnten wir uns, wer weiß, auch mit viel Schmerz und Leid, fragen, welchen Nutzen das Coronavirus für die Entwicklung der Menschheit gebracht hat?
Text von Mário Zoriki, Erziehungsberater der Escola de Resiliência Horizonte Azul und Mitglied des Entwicklungsrates der Associação Comunitária Monte Azul.
Der Text ist eine Fortsetzung von Resilienz in der heutigen Zeit – Die Kunst, die Dinge zu wenden.
